INTELIGENCIA Y SESGOS

 

Por qué personas inteligentes creen cosas estupidas?

“…. un agente inteligente no puede ser simplemente inteligente; debe ser inteligente en algo, porque la inteligencia no es más que la eficacia con la que un agente persigue un objetivo. La racionalidad es la inteligencia en pos de la verdad objetiva, pero la inteligencia puede utilizarse para perseguir cualquier otra meta. Y puesto que los medios por los que se selecciona el objetivo son distintos de los medios por los que se persigue el objetivo, la inteligencia con la que el agente persigue su objetivo no garantiza que el objetivo en sí sea racional.

“…la inteligencia humana evolucionó menos como una herramienta para buscar la verdad objetiva que como una herramienta para buscar el bienestar personal, la pertenencia a una tribu, el estatus social y el sexo, y esto a menudo requería la adopción de lo que yo llamo "Creencias Irracionales a la Moda"

" Como somos una especie social, es inteligente que nos convenzamos de creencias irracionales si mantenerlas aumenta nuestro estatus y bienestar. Dan Kahan denomina a este comportamiento "cognición protectora de la identidad" (CIP).

" Al recurrir a la CIP, las personas ponen su inteligencia al servicio de impulsos evolutivos, aprovechando su lógica y su aprendizaje no para corregir delirios, sino para justificarlos..

"  esto significa es que, mientras que las personas poco inteligentes se dejan engañar más fácilmente por otras personas, las personas inteligentes se dejan engañar más fácilmente por sí mismas. Se convencen mejor de cosas que quieren creer que de cosas que son realmente ciertas. Por eso las personas inteligentes tienden a tener prejuicios ideológicos más fuertes; ser mejores razonando les hace mejores racionalizando.

" Esta tendencia es problemática en los individuos, pero en los grupos puede resultar desastrosa, afectando a la propia estructura y trayectoria de la sociedad."

“ Los maestros polemistas se sienten atraídos de forma natural por ámbitos en los que argumentar bien es más importante que tener razón -el derecho, la política, los medios de comunicación y el mundo académico- y en estas industrias de pura teoría, aisladas del mundo real, utilizan sus poderosas habilidades retóricas para convencerse mutuamente de las Creencias Irracionales de Moda. Durante sus círculos de debate magistral, los delirios más de moda se extienden gradualmente de los individuos a los departamentos, a las instituciones y a las sociedades.”

".... He estado tuiteando sobre la irracionalidad desde 2017, y en ese tiempo he notado un patrón inquietante. Cada vez que posteo sobre un sesgo cognitivo o falacia lógica, mis respuestas pronto son invadidas por izquierdistas que afirman que explica las creencias derechistas, y por derechistas que afirman que explica las creencias izquierdistas. En ningún caso alguien afirma que explica sus propias creencias. Es probable que yo también sea culpable de ello; diagnosticar los prejuicios y las falacias de los demás no supone ningún esfuerzo, pero diagnosticarse a uno mismo es terriblemente difícil. 

" Como dijo el famoso teórico de la toma de decisiones Daniel Kahneman: "He estudiado los sesgos cognitivos toda mi vida y no soy mejor evitándolos".

" El razonamiento motivado se produce cuando ponemos nuestra inteligencia y nuestro aprendizaje al servicio de objetivos irracionales. Por tanto, la raíz del problema no está en nuestra inteligencia o aprendizaje, sino en nuestros objetivos. La mayoría de las metas del pensamiento no son alcanzar la verdad objetiva, sino justificar lo que deseamos creer. Sólo hay una cosa que puede motivarnos a poner nuestra inteligencia al servicio de la verdad objetiva, y es la curiosidad. Según las investigaciones de Kahan, la curiosidad es la medida más eficaz contra los prejuicios.

"  La curiosidad no se produce cuando no se sabe nada de algo, sino cuando se sabe un poco. Así que aprende un poco de todo lo que puedas, y esto creará "picores" que te impulsarán a aprender aún más.

" La curiosidad es esencial para dirigir tu intelecto hacia la verdad objetiva, pero no es todo lo que necesitas. También debes tener humildad. Esto se debe a que la fuente de nuestros sesgos más fuertes es nuestro ego; a menudo basamos nuestra autoestima en ser inteligentes y tener razón, y esto hace que no queramos admitir cuando nos equivocamos o cambiar de opinión. Y así, para proteger la identidad que hemos elegido, seguimos equivocándonos."

Texto original y completo en ingles:

https://gurwinder.substack.com/p/why-smart-people-hold-stupid-beliefs

M.T.M.

De las necesidades básicas

"... Las necesidades humanas básicas presentan un carácter objetivable y universalizable, a la vez que insoslayable e imprescindible. El carácter objetivable es definido desde aquello que permite la sobrevivencia humana o en cuya carencia la continuidad de la vida no es posible. Este carácter objetivable y universalizable de las necesidades humanas más básicas permite elaborar una guía matriz  de necesidades, aunque éstas no se satisfacen de  formas universales o universalizables, sino que los recursos, bienes o cosas se necesitan según el contexto social en que las personas se encuentran. Existe, entonces, un grupo de necesidades que presenta cierto grado de universalidad pero cuya interpretación y satisfacción siempre será contextualizada."

Construyendo una propuesta igualitaria de necesidades básicas

Ribotta, Silvina, 2011.

Link texto completo: https://core.ac.uk/download/pdf/29403786.pdf

"...La propuesta de necesidades que defiendo parte de diferenciar entre necesidades básicas y necesidades que se derivan del satisfactor."

El esquema de las necesidades

 

0. Precondiciones estructurales:

* precondición natural: escenario ecológicamente equilibrado

* precondición social: paz

 

1. necesidades básicas:

1.1. necesidades absolutas o estrictamente humanas:son las ligadas con la estricta subsistencia y supervivencia de los seres humanos. Se refieren a un núcleo muy concreto de necesidades básicas que considero universalizable, objetivable, insoslayable e imprescindible para la supervivencia delos seres humanos.

1.1.1. la necesidad de alimentación y nutrición.

1.1.2. la necesidad de salud adecuada, entendida como un equilibrio biopsicosocial de cada ser humano con los otros seres humanos y con el entorno natural en el que está situado. Los recursos son todos situados e históricos y culturales.

1.1.3. la necesidad de disponer de un hábitat como forma de protección frente a las inclemencias climáticas, que le permita el descanso periódico y el desarrollo de la vida personal y social, tanto los aspectos de su vida íntima como de su socialización. Los recursos son todos situados e históricos y culturales.

1.2. necesidades relacionales o sociales: desarrollo del yo social en las diferentes esferas de relaciones: la educativa, la cultural, la política, la económica, la religiosa, la lúdica, la ideológica, la comunitaria, la relacional, la familiar, la laboral, entre otras.

1.3. necesidades derivadas del satisfactor adecuado: se configuran cuando para una determinada necesidad resulta imprescindible un satisfactor específico... porque para una determinada necesidad es imprescindible ese satisfactor específico y la relación entre ambos que transforma al satisfactor en necesidad responde a un imperativo ajeno a la voluntad de la persona, sea consciente o inconsciente y derivado o no de un acto de su responsabilidad, pero que en todo caso el ignorarla o no satisfacerla compromete la vida o la salud de la persona poniendo en riesgo su supervivencia dentro del equilibrio que tienen que guardar entre sí las necesidades básicas.

2. necesidades derivadas del satisfactor preferido: Al igual que las necesidades de satisfactor adecuado, se configuran cuando para una determinada necesidad resulta imprescindible un satisfactor específico. Pero la diferencia entre ambos tipos de necesidades, es que en éstas la relación que transforma al satisfactor en necesidad responde a un imperativo voluntario, elegido por  la misma persona de manera más o menos consciente o a través de procesos de socialización... Y, a la vez, su insatisfacción no compromete la vida ni la salud de la persona ni pone en riesgo su supervivencia

2.1. reclamo de recursos por manifestaciones ideológicas

2.1.1. reclamo de recursos por manifestaciones religiosas.

"....No compromete la libertad como tal de opciones ideológicas, culturales o religiosas ni la manifestación ni el ejercicio de la misma como el desarrollo de una necesidad, que son comprendidas como necesidades básicas de las sociales y relaciones. Hacen referencia, en cambio, a las exigencias de recursos concretos para satisfacer la manifestación de una determinada opción ideológica. "

2.2. gustos caros: reclamos de recursos que debido a los particulares escenarios sociales, políticos y económicos resultan más onerosos  que otros satisfactores que también tienen la potencialidad de saciar una necesidad, sea ésta estrictamente humana o relacional. Y que no se justifican porque no son los satisfactores adecuados, sino simplemente preferidos por las personas por sus particulares gustos personales, y cuya insatisfacción no le producirá daño en su vida o su salud sino que no le reportará bienestar."

Selección M.T.M.

La crueldad de la meritocracia

" Debido a la herencia y a la educación, nunca puede haber una verdadera igualdad de oportunidades."

Steven Pearlstein .

Artículo completo:

https://www.theguardian.com/commentisfree/2018/oct/13/its-time-to-abandon-the-cruelty-of-meritocracy

"... existe una cantidad considerable y creciente de pruebas de que, a pesar de la eliminación de muchas barreras legales e informales a la igualdad de oportunidades.... sea a través de los genes que heredamos o de las circunstancias en las que nos criamos, la lotería de los padres es más importante que nunca para determinar los resultados económicos.

"...la evidencia sugiere que entre el 35% y el 75% de nuestra inteligencia proviene genéticamente de nuestros padres, lo que a su vez representa alrededor de un cuarto de la variación en los ingresos de las personas. Otros rasgos altamente hereditarios también tienen consecuencias económicas.

"...Igualmente hereditario es el buen aspecto, que también conduce a diferencias de ingresos, en particular entre los hombres. Las personas atractivas tienen redes sociales más amplias, son más propensas a asistir y graduarse de la universidad, tienen más confianza en sí mismas y se piensa, sin razón, que son más inteligentes, más competentes, con más potencial de liderazgo.

"...la personalidad también resulta ser hereditaria, incluyendo rasgos que tienen un impacto significativo en los resultados económicos: empatía, fiabilidad, ambición, impulsividad, orientación hacia el futuro, apetito por el riesgo y aptitud para el liderazgo. Un estudio reciente encontró que los rasgos de personalidad heredados tienen tanto efecto en los ingresos como la inteligencia heredada.

"...Igualmente importantes son las cosas que los padres hacen para nutrir las capacidades innatas de sus hijos...

"...Entre la edad de uno y cuatro años, el desarrollo físico, intelectual y psicológico se ve afectado significativamente por el tiempo que los niños pasan con sus padres. El nivel de estrés en el hogar, la salud mental de los padres y la exposición a la violencia y a entornos caóticos pueden tener graves efectos negativos. Es también en estos primeros años cuando se establecen las bases emocionales y biológicas para las habilidades verbales y matemáticas, así como rasgos como la autoestima, la confianza, la estabilidad emocional, la curiosidad, el optimismo y la determinación.

"...El vínculo entre los ingresos familiares y los logros educativos, por supuesto, se conoce desde hace mucho tiempo.

"...La educación superior no hace más que ampliar esta brecha. Si bien la asequibilidad es una de las razones por las que los estudiantes de bajos ingresos no asisten a la universidad y no la completan, la razón más importante es que las escuelas públicas no han logrado prepararlos adecuadamente.

"...La dura realidad es que el sistema educativo actual refuerza las líneas de clase en lugar de desdibujarlas, ayudando a ampliar aún más el liderazgo de aquellos que ya están favorecidos por los talentos naturales y los ingresos familiares.

"...Tenemos que reconocer esta dinámica por lo que es: un círculo vicioso en el que la riqueza y los logros educativos se refuerzan mutuamente de una generación a otra. Hemos creado una nueva aristocracia -una aristocracia "meritocrática"- que no es menos persistente, y sólo ligeramente menos injusta, que las anteriores basadas en tierras y títulos heredados.

"... Pero también debemos reconocer que hay un punto más allá del cual las consecuencias de la lotería de los padres nunca podrán ser superadas... debemos admitir que la política pública no puede eliminar las diferencias en la "crianza" más de lo que puede eliminar todas las diferencias en la "naturaleza".

"...Si la verdadera igualdad de oportunidades no es posible ni siquiera deseable, debemos reconocer que la suerte siempre debe desempeñar un papel importante en la consecución del éxito económico. Por mucho que intentemos hacer lo contrario, existe un nivel de injusticia fundamental e irreductible para la competencia en el mercado, que socava la legitimidad moral de los resultados del mercado y justifica la adopción de medidas razonables para hacerlos más equitativos."

 

Selección M.T.M.

Milanovic y la encrujicada de la desigualdad

 

« Lo que está sucediendo es que las personas que tienen acceso a una buena educación están formando una clase propia, que tiene la capacidad de transmitir sus beneficios a sus hijos, tanto a través del patrimonio como de la capacidad de financiar la educación. Esta clase tiene una forma de hegemonía ideológica sobre la forma en que gobernamos. Está en línea con una lógica que consiste en perpetuar estas ventajas. En los países desarrollados, estamos avanzando hacia una forma de plutocracia, un reino de los ricos »

 

 

Fuente: entrevista a Branko Milanovic -mayo 2019-.

Link a la entrevista completa -en francés-:

https://www.la-croix.com/Economie/Economie-et-entreprises/reduire-inegalites-faut-agir-dotations-2019-05-20-1201023111

".... creo que la posición de la clase media occidental no va a mejorar rápidamente. En un futuro próximo, la clase media alta de Asia estará al mismo nivel que el 20% más rico del mundo, que todavía reside en los países desarrollados. Y así, los representantes de la clase media francesa verán caer su posición relativa.

 

" Podemos decir que no importa, pero no lo creo. Porque todo el mundo se compara a sí mismo. Si ves que muchos chinos pueden permitirse comprar un Tesla, por ejemplo, y tú no, te das cuenta de que hemos caído en esta distribución global del ingreso. Y esto, al final, tiene consecuencias en la forma en que cada uno se percibe a sí mismo.

 

" Esta degradación podría producir una mayor polarización en cada país entre aquellos que realmente caen en el ranking global y que ya no pueden satisfacer sus aspiraciones, y los más ricos que continúan prosperando.

 

" En los países desarrollados, avanzaremos hacia una distribución del ingreso cercana a la de los países latinoamericanos. Y los modestos estratos de los países occidentales se darán cuenta de que su poder adquisitivo ha caído en comparación con las clases medias de los países emergentes. Esto tendrá necesariamente consecuencias políticas, pero no podemos decir cuáles.

 

" Además, para las clases medias, hay tres cosas muy importantes: salud, educación y vivienda. Sin embargo, sus precios relativos han aumentado. La proporción de jóvenes que han adquirido una vivienda es inferior a la de la generación de sus padres.

 

" Los objetivos de la política económica deben modificarse. En el capitalismo de la segunda mitad del siglo XX, la redistribución se logró principalmente a través de impuestos, transferencias sociales, salarios mínimos y acción sindical. Producimos y redistribuimos. Ese era el estado de bienestar.

 

« Este sistema ha llegado a sus límites, ya que los ciudadanos ya no están dispuestos a aceptar aumentos de impuestos. Para reducir las desigualdades en esta nueva era, queda por actuar sobre las asignaciones. En los países desarrollados, el capital humano y financiero está muy concentrado en un pequeño número de manos. Por lo tanto, es necesario dar acciones a los empleados y gravar fuertemente la herencia, con el fin de interrumpir la cadena que permite a los que tienen este capital transmitir sus beneficios. Además, es vital proporcionar más fondos para la educación pública, para que muchas más personas tengan acceso a una educación de calidad»

 

selección M.T.M.

Igualdad de oportunidades y resultados

 

 
« La preocupación por la oportunidad desigual y por la limitada movilidad social se ha intensificado a medida que las distribuciones de ingreso y riqueza han devenido más desiguales... el impacto de los antecedentes familiares sobre el resultado depende tanto de la fuerza de la relación entre el antecedente familiar y el resultado, cuanto de la magnitud de la desigualdad entre los distintos antecedentes de familia. La desigualdad de resultado en la generación actual es la fuente de la ventaja injusta recibida por la próxima generación. Si estamos preocupados por la igualdad de oportunidad del futuro, es necesario que estemos preocupados por la desigualdad de resultado de hoy »

 

 

Fragmento tomado del libro Desigualdad ¿Qué podemos hacer?

de Anthony B. Atkinson-2016-.

 

“ Al escuchar el término desigualdad, muchas personas piensan en términos de alcanzar la “igualdad de oportunidad”. Esta frase se encuentra frecuentemente en discursos políticos, manifiestos de partidos y retórica de campaña. Es una poderosa convocatoria con largas raíces en la historia. En su ensayo clásico Equality, Richard Tawney argumentó que todas las personas deben estar “igualmente habilitadas para conseguir lo mejor de las capacidades que poseen”. En la literatura económica reciente, siguiendo la obra de John Roemer, los determinantes de los resultados económicos están separados en los que se deben a “circunstancias” que están más allá del control personal, como los antecedentes de familia, y los que se deben al “esfuerzo”, del cual cada individuo es responsable. La igualdad de oportunidad se alcanza cuando las primeras variables —circunstancias— no juegan ningún papel en el resultado final. Si algunas personas trabajan más duro en la escuela, pasan sus exámenes e ingresan en la escuela de medicina, entonces al menos parte (aunque no necesariamente todo) de sus salarios más altos como médicos puede atribuirse a su esfuerzo. Si, por otra parte, su lugar en la escuela de medicina está asegurado mediante la influencia familiar (por ejemplo, la preferencia otorgada a los hijos de los alumnos egresados), entonces existe desigualdad de oportunidad.
 
“ El concepto de igualdad de oportunidad es atractivo. Pero ¿significa que la desigualdad de resultado es irrelevante? En mi opinión, la respuesta es “no”. La desigualdad de resultado aún es importante, incluso para quienes comienzan por la preocupación sobre la “igualdad de condiciones”. Para ver por qué, necesitamos empezar por notar la diferencia entre los dos conceptos. La desigualdad de oportunidad es esencialmente un concepto ex ante—todas las personas debieran tener un punto de partida igual—, mientras que gran parte de la actividad redistributiva se ocupa de resultados ex post. Quienes piensan que la desigualdad de resultado es irrelevante consideran que la preocupación por resultados ex post es ilegítima y creen que una vez que se ha establecido igualdad de condiciones para el curso de la vida no debemos inquirir acerca de estos resultados. Para mí esto es erróneo por tres razones.
 
“ Primero, la mayoría de las personas no encontrarían aceptable ignorar inmediatamente lo que sucede después de que se ha dado la señal de inicio de la carrera. Los individuos pueden esforzarse, pero también pueden tener mala suerte. Supongamos que algunas personas tropiezan y caen en la pobreza. En cualquier sociedad humana se les suministrará ayuda. Más aun, muchos pensarán que esta ayuda se les deberá ofrecer sin indagar las razones por las que la persona cayó en desgracia. Como los economistas Ravi Kanbur y Adam Wagstaff hacen notar, sería moralmente repugnante “condicionar la repartición de sopa a una inspección de si fue la circunstancia o el esfuerzo lo que condujo al resultado de que el individuo […] esté en la fila de la sopa”. La primera razón, entonces, por la que los resultados importan es que no podemos ignorar a aquellos para los que el resultado es la privación —aun si la igualdad de oportunidad ex ante existiera—.
 
“ Pero el significado de los resultados es más profundo que esto, conduce a la segunda razón por la que la desigualdad de resultado importa. Necesitamos distinguir entre igualdad competitiva y no competitiva de oportunidad. La última asegura que todas las personas tienen igual oportunidad de satisfacer sus proyectos de vida “independientes”. Para continuar con la analogía atlética, todos pueden tener la oportunidad de conseguir certificados de natación. En contraste, la igualdad competitiva de oportunidad significa sólo que todos tenemos una oportunidad igual de participar en una carrera —una competencia de natación— donde hay premios desiguales. En este caso más típico existen recompensas desiguales ex post, y es aquí donde entra en escena la desigualdad de resultado. La existencia de una distribución altamente desigual de los premios es la que nos conduce a asignar tanto peso a asegurar que la carrera es justa. Y la estructura de premios está construida socialmente en gran medida. Nuestros arreglos económicos y sociales determinan si el ganador obtiene una corona o tres millones de dólares (que es el premio máximo en el torneo del Abierto de Tenis de los Estados Unidos en 2014). El principal tema de este libro es la determinación de la estructura de premios.
 
“ Finalmente, la tercera razón de la preocupación por la desigualdad de resultado es que afecta directamente a la igualdad de oportunidad —para la próxima generación—. Los resultados ex post de hoy configuran las condiciones ex ante de la competencia de mañana: los beneficiarios de la desigualdad de resultado de hoy pueden transmitir una ventaja injusta a sus hijos en el futuro. La preocupación por la oportunidad desigual y por la limitada movilidad social se ha intensificado a medida que las distribuciones de ingreso y riqueza han devenido más desiguales. Esto se debe a que el impacto de los antecedentes familiares sobre el resultado depende tanto de la fuerza de la relación entre el antecedente familiar y el resultado, cuanto de la magnitud de la desigualdad entre los distintos antecedentes de familia. La desigualdad de resultado en la generación actual es la fuente de la ventaja injusta recibida por la próxima generación. Si estamos preocupados por la igualdad de oportunidad del futuro, es necesario que estemos preocupados por la desigualdad de resultado de hoy.”

 

Selección M.T.M.